Есть свидетельства о крупномасштабных мгновенных перемещениях, имевших место не только в природе, но и в условиях лаборатории. Как свидетельствуют испанские источники, 25 октября 1593 года в испанском городе Мехико внезапно появился солдат. Как позже выяснилось, его полк расквартировали на Филиппинах, на расстоянии девяти тысяч миль от Мексики. Солдата схватили, а позже состоялся суд инквизиции. На суде он признался, что за несколько мгновений до своего появления в Мехико он находился на карауле у дворца губернатора Филиппин в Маниле и видел, как тот был предательски убит. У солдата не было ни малейшего представления о том, каким образом он оказался в Мехико. По прошествии нескольких месяцев с Филиппин приплыли на корабле люди, которые рассказали в подробностях о смерти губернатора, словом все то, о чем говорил солдат.
В средневековых источниках есть pacсказ о преподобной Марии из Агреды. Между 1620 и 1631 годами эта монахиня, «физически» постоянно находящаяся в своем монастыре, тем не менее, при помощи телепортации совершила более пятисот путешествий в Америку. За время, проведенное там, она сумела даже обратить в христианство индейцев племени юма в Нью-Мексико. В 1622 году отец Алонсоде Бенавидес в письме папе Урбану Ш требовал объяснений, он хотел знать, кто до него успел обратить в христианство индейцев юма. По словам самих индейцев, переходу в христианскую веру они обязаны «женщине в голубом» - монахине из Европы, которая оставила им кресты, четки и потир, которым они пользовались во время мессы. Позже выяснилось, что этот потир был взят из монастыря в Агреде.
Немного позднее, в 1630 году, де Бенавидес приехал в монастырь в Агреде, чтобы поговорить с монахиней. Мария подробно рассказала о своих визитах, что полностью соответствовало тому, что миссионер видел у индейцев. В своих комментариях к «Житию преподобной Марии из Агреды» ученый Джеймс Каррико делает такое заключение: «О том, что сестра Мария действительно не один раз была в Америке, свидетельствуют документы испанских конкистадоров, французских исследователей и полностью совпадающие с ними рассказы различных индейских племен, живущих за тысячи миль друг от друга». Любая фундаментальная книга по истории юго-западной части США содержит сведения об этом удивительном явлении.